Нанди — это вахана Господа Шивы. Этот огромный белый бык с черным хвостом, чье имя означает «счаст­ливый», послушное животное, преклонившее колени у стоп Шивы, — идеал преданности, чистой радости и си­лы шайва-дхармы. Аум.

Какова природа нашей индивидуальной души?

ШЛОКА 26

Наша индивидуальная душа есть бессмертное и ду­ховное тело света, которое оживляет жизнь и перерожда­ется снова и снова до тех пор, пока не исчерпаются все накопленные кармы и полностью не реализуется его сущ­ностное единство с Богом

Маюра, «павлин», — вахана Господа Муругана, быст­рый и прекрасный, как сам Карттикейя. Гордый образ танцующего павлина символизирует религию во всем ее великолепии. Пронзительный крик павлина предупреж­дает о надвигающейся беде. Аум

Натараджа — это Шива в качестве «Царя Танца». Изваянный из камня или отлитый из бронзы, Его ананда-тандава, неистовый танец блаженства, создает и уни­чтожает космос в горящем круге, обозначающем созна­ние. Аум.

Какова природа нашего Бога Шивы?

ШЛОКА 16

Бог Шива — все и во всем, единый без второго, Вы­сшее Существо и Абсолютная Реальность

Трипундра — важный шиваитский символ в форме трех полос белого вибхути на лбу. Этот священный пе­пел обозначает чистоту и сгорание анавы, кармы и майи. Бинду, или точка на месте третьего глаза, ускоряет погру­жение внутрь себя. Аум

Вата, или дерево баньян, Ficus indicus, символизи­рует индуизм, который протягивает свои ветви во все стороны, питается от многих корней, создает много тени и все же вырастает из одного большого ствола. Шива в ипостаси Безмолвного Мудреца сидит под этим деревом. Аум.

Каковы главные ветви индуизма?

ШЛОКА 6

Санатана Дхарма, или «вечная вера», известная в на­стоящее время как индуизм, — это семейство религий, признающих авторитет Вед