Всегда воспевая Мою славу, прилагая усилия с великой решимостью, падая ниц передо Мной, эти великие души вечно поклоняются Мне с преданностью .

Предыдущий стих и этот описывают, что такой махатма, великая душа. Интересно, что те, кто реализовал один безличный аспект Бога, или вечность все едино - не являются махатмами. О них говорится в следующем стихе другие

Так ты будешь свободен от оков деятельности, и ее благоприятных и неблагоприятных результатов. С твоим умом, зафиксированным на Мне в этом принципе отречения, ты будешь освобожден и придешь ко Мне .

Итак, перечисленное в прошлом и позапрошлом стихе - предлагать все Господу - названо здесь принципом отречения. Это не мирская деятельность, придуманная сентиментальными людьми, как обычно полагают сухие мыслители

Тот, кто знает Меня как нерожденного, как безначального, как Верховного Господа всех миров - среди людей только он не введен в заблуждение и свободен от всех грехов .

Пока человек не понял положение Бога, он остается грешником в той или иной степени. Иногда люди хотят перестать грешить механически, чтобы стать хорошими в своих глазах или в глазах других. Но так у них ничего не выйдет

O Кришна, я полностью принимаю как истину все, что Ты сказал мне. Ни полубоги, ни демоны, о Господи, не могут понять Твою личность .

Арджуна первый авторитет в понимании Бхагавад-гиты. Любой, кто хочет понять Бхагавад-гиту, хотя бы в какой-то степени, должен слушать, что говорит Арджуна

Арджуна сказал: Слушая инструкции, которые Ты мне милостиво дал об этих наиболее конфиденциальных духовных предметах, я теперь освободился от иллюзии .

Бога нельзя просто увидеть и все понять , как часто думают те, кто далеки от духовной жизни. Видеть никогда не достаточно, потому что способности человека ограничены и видя что-то - это не говорит о том, что он это понимает. Так люди видят каждый день самые разнообразные вещи и других людей, но не понимают их